Juden, Muslime und Sikhs erhalten die Krönungsrolle, wenn der König seine Hand ausstreckt

LONDON – Rabbi Nikki Lys wird die Krönung von König Karl III. nicht verfolgen. Er wird etwas tun, was er für wichtiger hält: am jüdischen Sabbat für den König beten.

Am Samstag wird er zusammen mit Rabbinern in ganz Großbritannien ein Gebet auf Englisch und Hebräisch rezitieren, um dem neuen König im Namen „des einen Gottes, der uns alle erschaffen hat“ zu danken.

Lees, der Rabbiner der Highgate-Synagoge im Norden Londons, sagte, britische Juden schätzten Charles‘ Versprechen, das Zusammenleben aller Glaubensrichtungen zu fördern, und seine Aufzeichnungen über die Unterstützung einer multireligiösen Gesellschaft während seiner langen Lehrzeit als Thronfolger.

„Wenn er sagt, er wolle ein Apologet der Religionen sein, meint er die Welt, weil unsere Geschichte nicht immer so einfach war und wir nicht immer frei gelebt haben; wir konnten unsere Religion nicht praktizieren“, sagte Lees Die Associated Press. „Aber zu wissen, dass König Charles so handelt und so spricht, ist sehr beruhigend.“

Während die Religion Spannungen auf der ganzen Welt anheizt – von hinduistischen Nationalisten in Indien über jüdische Siedler im Westjordanland bis hin zu fundamentalistischen Christen in den USA – versucht Charles, die Unterschiede zwischen den religiösen Gruppen zu überbrücken, die die zunehmend vielfältige britische Gesellschaft ausmachen.

Das Erreichen dieses Ziels ist entscheidend für die Bemühungen des neuen Königs, zu zeigen, dass die Monarchie, eine 1.000 Jahre alte Institution mit christlichen Wurzeln, immer noch die Menschen des modernen, multikulturellen Großbritanniens repräsentieren kann.

Aber Charles, der oberste Herrscher der Church of England, sieht sich einem Land gegenüber, das ganz anders ist als das, das 1953 die Krönung seiner Mutter feierte.

Vor 70 Jahren waren mehr als 80 % der englischen Bevölkerung Christen, und die Massenflucht, die das Gesicht der Nation verändern sollte, stand gerade erst am Anfang. Diese Zahl ist jetzt auf weniger als die Hälfte gesunken, wobei 37 % sagen, dass sie keine Religion haben, 6,5 % sagen, dass sie Muslime und 1,7 % Hindus sind, laut den neuesten Volkszählungszahlen. Am auffälligsten war die Veränderung in London, wo mehr als ein Viertel der Bevölkerung einer nichtchristlichen Religion angehört.

Charles erkannte diese Veränderung, lange bevor er im vergangenen September den Thron bestieg.

Bereits in den 1990er Jahren schlug Charles vor, als „Verteidiger des Glaubens“ bekannt zu werden, eine kleine, aber höchst symbolische Änderung des traditionellen Titels des Königs „Verteidiger des Glaubens“, was Christentum bedeutet. Es ist eine wichtige Auszeichnung für einen Mann, der an die heilende Kraft des Yoga glaubte und den Islam einst als „einen der größten Schätze angesammelter spiritueller Weisheit und Wissen, der der Menschheit zur Verfügung steht“ bezeichnete.

Und das Engagement des Königs für Vielfalt wird bei seiner Krönung demonstriert, wenn religiöse Führer, die buddhistische, hinduistische, jüdische, muslimische und Sikh-Traditionen repräsentieren, zum ersten Mal eine aktive Rolle bei den Feierlichkeiten spielen.

„Ich habe Großbritannien immer als ‚eine Gemeinschaft von Gemeinschaften‘ betrachtet“, sagte Charles im September religiösen Führern.

„Es führte mich zu dem Verständnis, dass der Souverän eine zusätzliche Pflicht hat – weniger offiziell anerkannt, aber weniger eifrig. Einer Pflicht, die Vielfalt in unserem Land zu schützen, einschließlich des Schutzes des Glaubensraums selbst und seiner Ausübung durch die Religionen, Kulturen, Traditionen, und Überzeugungen, auf die unsere Herzen gerichtet sind, und unser Verstand als Individuen.“

Keine leichte Aufgabe in einem Land, in dem sich religiöse und kulturelle Unterschiede manchmal verschärfen.

Erst im vergangenen Sommer kam es in Leicester zu Zusammenstößen zwischen jungen Muslimen und Hindus. Die oppositionelle Labour Party hat Mühe, sich vom Antisemitismus zu befreien, und die Anti-Terror-Strategie der Regierung wurde wegen ihres Fokus auf Muslime kritisiert. Dann sind da noch die sektiererischen Unterschiede, die Katholiken und Protestanten in Nordirland noch immer trennen.

Solche Spannungen unterstreichen die dringende Notwendigkeit für Großbritannien, ein Staatsoberhaupt zu haben, das sich persönlich für die Förderung der Inklusivität einsetzt, sagte Farhan Nezami, Direktor des Oxford Centre for Islamic Studies.

Charles ist seit 30 Jahren Schirmherr des Zentrums und verlieh Nizamis Bemühungen, ein akademisches Zentrum für das Studium aller Aspekte der islamischen Welt, einschließlich Geschichte, Wissenschaft und Literatur sowie Religion, zu errichten, sein Ansehen. In diesen Jahren wandelte sich das Zentrum von einer unscheinbaren Holzkonstruktion zu einem Komplex mit eigener Bibliothek, Konferenzeinrichtungen und einer Moschee mit Kuppel und Minarett.

„Es ist sehr wichtig, einen König zu haben, der sich ständig für (Totalitarismus) einsetzt“, sagte Nezami. „Es ist sehr wichtig in der heutigen Zeit, bei all der Mobilität, bei der Unterschiedlichkeit und Vielfalt, die es gibt, dass der Präsident dieses Landes die Menschen durch sein Beispiel und seine Taten zusammenbringt.“

Diese Aktionen sind manchmal klein. Aber es findet Anklang bei Leuten wie Balwinder Shukra, der den König vor ein paar Monaten sah, als er offiziell sein Guru Nanak Gurdwara, ein Sikh-Gotteshaus, in Luton, einer ethnisch vielfältigen Stadt mit etwa 300.000 Einwohnern nördlich von London, eröffnete.

Shukra, 65, blieb stehen, um die als Chapatis bekannten Fladenbrote für das gemeinsame Essen, das die Gurdwara allen Ankömmlingen serviert, zu tätscheln, strich ihren Blumenschal glatt und bewunderte Charles‘ Entscheidung, sich mit anderen Mitgliedern der Gemeinde auf den Boden zu setzen.

Unter Bezugnahme auf das heilige Buch der Sikh, Guru Granth Sahib, sagte Shukra, dass „alle Menschen gleich sind“. Sie fügte hinzu, dass es „egal“ sei, ob man König sei.

Einige britische Zeitungen schlugen vor, dass Charles‘ Wunsch, andere Religionen in die Krönung einzubeziehen, auf Widerstand der englischen Kirche stieß, und ein konservativer religiöser Kommentator warnte kürzlich, dass die multireligiöse Zeremonie die „königlichen Wurzeln“ der Monarchie schwächen könnte.

Aber George Gross, der den Zusammenhang zwischen Religion und Eigentum untersucht, weist diese Bedenken zurück.

Die Krönung von Königen ist eine Tradition, die bis zu den alten Ägyptern und Römern zurückreicht, daher ist nichts wirklich Christliches daran, sagte Gross, Gastwissenschaftler am King’s College London. Darüber hinaus werden alle zentralen religiösen Elemente des Gottesdienstes vom Klerus der Church of England durchgeführt.

Vertreter anderer Glaubensrichtungen waren bereits bei anderen großen öffentlichen Veranstaltungen in Großbritannien anwesend, beispielsweise bei Gottesdiensten zum Memorial Day.

Er sagte: „Diese Dinge sind in zeitgenössischen Umgebungen nicht ungewöhnlich, also sehe ich es anders: Wenn es keine anderen Schauspieler gäbe, würde es sehr seltsam aussehen.“

Charles‘ Engagement für eine multireligiöse Gesellschaft ist auch ein Symbol für die Fortschritte bei der Beendigung der Kluft in den christlichen Traditionen, die 1534 begann, als Heinrich VIII. mit der katholischen Kirche brach und sich zum Oberhaupt der Church of England erklärte.

Kardinal Vincent Nicholls, der ranghöchste katholische Geistliche in England, sagte, diese Teilung habe zu jahrhundertelangen Spannungen zwischen Katholiken und Anglikanern geführt, die schließlich unter der Königin nachließen. Nicholls wird in der Abtei sein, wenn Charles am Samstag gekrönt wird.

„Ich bekomme viele Privilegien“, sagte er fröhlich. „Aber das wird meiner Meinung nach einer der größten Teil der Krönung des Königs sein.“